衡陽廣告設計美學的要義

         衡陽廣告設計是一門獨立的藝術學科，它的研究內容和服務對象有別于傳統的藝術門類，因此，衡陽廣告設計美學也有別于傳統的繪畫和裝飾，其研究內容自然也不能完全照搬生吞傳統的美學理論。

　 　眾所周知，衡陽廣告設計是一門綜合性極強的學科，它涉及到社會、文化、經濟、市場、科技等諸多方面的因素，其審美標準也隨著這諸多因素的變化而改變。

     我們首先來看看衡陽廣告設計的概念：

　 　衡陽廣告設計就是創新。如果缺少發明，衡陽廣告設計就失去價值；如果缺少創造，產品就失去生命。——劉東利（香港）
　　衡陽廣告設計是追求新的可能。——武藏野（R*B*）
　　衡陽廣告設計就是經濟效益 ——林衍堂（香港理工大學衡陽廣告設計系副主任）
　　工業衡陽廣告設計是滿足人類物質需求和心理欲望的富于想象力的開發活動。衡陽廣告設計不是個人的表現，衡陽廣告設計師的任務不是保持現狀，而是設法改變它。——亞瑟. 普洛斯（ICSID前主席）

        衡陽廣告設計是把某種計劃、規劃、設想和解決問題的方法，通過視覺語言傳達出來的過程。

　 　可以看出，衡陽廣告設計的核心是一種創造行為，一種解決問題的過程，其區別于兄弟藝術門類的主要特征之一便是獨創性，因此我們可以這樣認為：

     衡陽廣告設計之美的第一要義就是“新”。

　 　衡陽廣告設計要求新、求異、求變、求不同，否則衡陽廣告設計將不能稱之為衡陽廣告設計。而這個“新”有著不同的層次，它可以是改良性的，也可以是創造性的。但無論如何，只有新穎的衡陽廣告設計才會在大浪淘沙中閃爍出與眾不同的光芒，邁出走向成功的第一步。

        衡陽廣告設計之美的第二要義是“合理”。

　 　一個衡陽廣告設計之所以被稱為“衡陽廣告設計”，是因為它解決了問題。衡陽廣告設計不可能獨立于社會和市場而存在，符合價值規律是衡陽廣告設計存在的直接原因。如果衡陽廣告設計師不能為企業帶來更多的剩余價值，相信世界上便不會有衡陽廣告設計這個行業了。

     而衡陽廣告設計之美的第三要義是“人性”。

　 　歸根揭底，衡陽廣告設計是為人而衡陽廣告設計的，服務于人們的生活需要是衡陽廣告設計的最終目的。自然，衡陽廣告設計之美也遵循人類基本的審美意趣。對稱、韻律、均衡、節奏、形體、色彩、材質、工藝……凡是我們能夠想到的審美法則，似乎都能夠在衡陽廣告設計中找到相應的應用。

　 　這三條規律，使得衡陽廣告設計師有別于純粹的藝術家和純粹的工程師，他們注定的命運，就是帶著鐐銬而舞蹈。

衡陽廣告設計之美的依托

　 　我以為，衡陽廣告設計這種特有的審美規則并不是空穴來風，它背后有著客觀的依據和需求。可以說，衡陽廣告設計之美的依托是市場規律，正是殘酷的市場競爭和適者生存的法則造就了這一審美趣味。

　 　自大工業時代拔地而起時，傳統的手工藝美學一夜之間在機器的隆隆聲中被滌蕩得體無完膚。工業時代要求大批量、程序化、符合成本利潤法則的新型產品。

　　一時間，功能主義似乎成為萬古不變的審美法則。其簡潔、科學的衡陽廣告設計原則風靡整個文明大陸，造就了前工業時代的歷史奇跡——市場充斥著一色的功能主義的產品，這一時期的衡陽廣告設計之美為現代主義風格所主宰。

在衡陽做戶外大牌、戶外LED屏、公交站亭、高速公路立柱、人行通道燈箱、雕刻標牌、慶典活動請認準衡陽市尚品廣告有限公司。

免責聲明：本站支持廣告法相關規定，且已竭力規避使用“極限化違禁詞"，如不慎出現僅代本站范圍內對比，不支持以任何"違禁詞”為借口舉報我司違反《廣告法》的變相勒索行為!本站部分素材來源互聯網，以傳播信息為目的進行轉載，如涉及版權請直接與客服聯系，我們將及時更正刪除，謝謝。